LifeAxis
Ирония
Книга

Ирония

Эссе, 1937

Альбер Камю

Художественная литература Философия Психология Эссе

Год написания
1937
Жанр
Художественная литература, Философия, Психология, Эссе

Пока книги нет ни на одной полке. Отметьте её, и она появится на полке в вашем профиле.

Эссе Альбер Камю состоит из 3 частей.

В первой части нам рассказывают про старуху, которая в следствие болезни была парализована. Прикованная к инвалидной коляске, ей ничего не остается, кроме как молиться Богу и верить, что на нее кто-то обратит внимание.

Во второй части мы узнаём про старика, которого никто не хочет выслушать.

В третьей части нас знакомят с семьей из пяти человек. В ней главной является старуха, которая считает, что любовь - это то, что можно требовать.

1 часть

В одном доме жила пожилая женщина, чья жизнь подошла к своему закату. Она страдала от смертельной болезни, половина её тела была парализована. Вся её жизнь сузилась до молитв к Богу, в котором она находила единственное утешение. Никто к ней не проявлял интерес.

Однажды Молодой человек, гость семьи, проявил к ней интерес. Он полагал, что ее болезнь не смертельна, но понимал, что её дни сочтены. Старуха открылась ему, рассказав, как её жизнь превратилась в бесконечное одиночество. Как ей ответили угол в квартире, словно она была собакой. Всё, что у неё осталось, — это Бог. Она молилась ему, но во время молитв, её дочь лишь осыпала её упрёками: "опять старая дура молится".

Этим же вечером семья собралась за ужином. После еды решили пойти в кино, чтобы продлить время общения. Молодой человек согласился, даже не подумав о том, что старуха останется одна. Все тепло попрощались со старой женщиной. Она осталась в отчаянии, зная, что впереди опять бессонная ночь наедине с Богом, который стал её единственным спутником и слушателем. Когда она прощалась с молодым человеком, её рука крепко сжала его в отчаянной мольбе, она не хотела его отпускать. Этот жест потряс его: он почувствовал, что перед ним воплощение самого ужасного несчастья. Несчастье немощной старухи, которую оставляют близкие ради развлечения.

Он хотел вырвать свою руку, испытывая странную ненависть и желание сбежать. Однако её взгляд удерживал его. В её глазах он видел последний проблеск надежды. Её пианино больше не защищало её от суровой тишины Бога. Бог оказался лишь символом разрыва с обществом, одиночества, которого она так боялась. Она заплакала.

2 часть

Старик увлечённо рассказывал группе молодых людей о своих приключениях, приукрашивая каждую историю. Он спешил — боялся, что слушатели уйдут, не дослушав его. С отчаянной старательностью он пытался вспомнить, что могло бы их заинтересовать, оживить их внимание.

Но всё-таки, один за другим, молодые люди покинули его. Старик остался один. Пустота, которая наступила после их ухода, казалась особенно мучительной.

"Не иметь слушателей — это самое страшное в старости."

Скверное самочувствие грызло его, но он продолжал улыбаться, потому что знал: людям неприятно видеть его боль. Он не хотел идти домой. Там его ждет старуха с керосиновой лампой в руках и пустыми глазами. Если он опаздывал, то она говорила одно и то же: "Опять он чудит," — садилась за стол и начинала есть одна.

Но сегодня он решил вернуться позже. Он не мог больше выносить это. На улице он размышлял о завтрашнем дне и убеждал себя: "Завтра всё изменится." Но вдруг осознал, что это иллюзия. Завтра не принесёт ничего нового. "Ничего."

Старик думал о людях, которые всю жизнь трудятся ради вилл, богатства, чтобы создать комфорт для своей старости. Но в одиночестве все эти блага становятся бессмысленными. Ему было нужно лишь одно — чтобы кто-то слушал его. Без слушателей он не мог верить, что его жизнь вообще была прожита.

Старик закрыл глаза. Он остался совершенно один — растерянный, отчаявшийся. Тишина вокруг обернулась вечностью. Его сердце остановилось.

А дома старуха села за стол, глядя часы, подождав его. Старик не пришел спустя 20 минут. "Опять он чудит," — сказала она и начала есть.

3 часть

В доме жила большая семья: бабка, её младший сын, старшая дочь и двое детей. Сын был немым, дочь медленно соображала, один из внуков работал в страховой компании, а младший ещё учился. Но всем заправляла бабка, которой было уже 70 лет. Её власть была безоговорочной.

Она любила устраивать странные сцены. Например, дождавшись гостей, задавала внуку вопрос: "Кого ты больше любишь, мать или бабушку?" Он отвечал: "Бабушку," это происходило на глазах его матери. В этот момент сын чувствовал необыкновенный порыв нежности и любви к молчаливой женщине, которая была его матерью. Когда гости удивлялись, мать только пожимала плечами и говорила: "Его воспитывала бабка."

Для бабки любовь была тем, что можно требовать. Она гордо говорила, что никогда не изменяла мужу, родила ему девять детей и после его смерти взяла на себя всё семейство. Но для взрослых её образ любви стал всего лишь игрой: артистичной и манипулятивной. Она падала в обморок, если спор заходил слишком далеко не в ее пользу. Специально устраивала рвоту, хотя у нее и была больная печень. После каждой такой сцены бабка с бледным лицом и слезами возвращалась к работе, заявляя, что никто, кроме неё, ничего не делает и без неё семья пропадёт. Дети привыкли к её выходкам и перестали воспринимать их всерьёз.

Когда она действительно заболела, сначала казалось, что это очередная её "игра". На первый день недомогание, на второй — диагноз рак печени, на третий — запущенная желтуха. Даже тогда младший сын не встревожился. Для него эта женщина была источником страха и угнетения. Он упорно не верил её болезни:

"Играя в болезнь, можно и в самом деле заболеть."

Бабка умерла. Её смерть не принесла семье искупления. Мальчик пытался найти в себе горе, но так ничего и не почувствовал.

Смысл эссе

Эти три истории — это портреты человеческого одиночества, которые объединяет ощущение абсурда и горькой иронии жизни. Камю мастерски показывает, как люди жаждут любви, признания и смысла, но оказываются отвергнутыми, непонятыми или разочарованными. Название "Ирония" как нельзя лучше подходит этим историям, потому что оно подчёркивает трагическую разницу между ожиданиями героев и реальностью.

Почему рассказ называется "Ирония"?

Название отражает ключевую мысль: жизнь полна противоречий, иронии и абсурда. В каждом из рассказов герои надеются на любовь, поддержку или смысл, но реальность жестока и показывает обратное:

  • Старуха не находит утешения в Боге, от которого она одновременно жаждет и боится одиночества.
  • Старик, стараясь быть услышанным, видит, что людям нет дела до его историй, а без слушателей его жизнь теряет значение.
  • Бабка, посвятившая себя семье, пытается удержать власть над близкими, но в итоге умирает, не оставив после себя ни любви, ни уважения.

Эти истории показывают, что в конечном счёте человек остаётся одиноким перед лицом жизни, других людей и смерти. Ирония жизни заключается в том, что, пытаясь преодолеть это одиночество, мы только усиливаем его.

Что объединяет эти истории

  1. Одиночество перед лицом жизни:
    • Больная старуха молится Богу, но осознаёт, что вера не защищает её от одиночества, а только усиливает разрыв с людьми.
    • Старик, рассказывающий свои преувеличенные истории, испытывает муки из-за отсутствия слушателей, ведь без них он не может почувствовать реальность своей жизни.
    • Властная бабка, требующая любви от своих детей и внуков, пытается удержать контроль, но умирает, оставшись для семьи скорее источником раздражения, чем искренней привязанности.
  2. Парадокс любви и признания:
    • Каждый герой жаждет любви, но их усилия приводят к противоположному результату: вместо связи с людьми они углубляют свою изоляцию.
    • Больная старуха держится за молодого человека, видя в нём последнюю надежду, но его тяготит её отчаяние.
    • Старик готов приукрашивать свою жизнь ради внимания, но остаётся один.
    • Бабка требует любви, считая её чем-то, что можно принудить, но это вызывает усталость и безразличие её близких.
  3. Ирония человеческой природы:
    • Эти истории пронизаны осознанием, что люди, стремясь найти смысл, любовь и общение, нередко сами создают барьеры, ведущие к их утрате.
    • Ирония в том, что даже в самых искренних порывах человек часто остаётся непонятым, и это неизбежно.

Это эссе является частью сборника "Изнанка и лицо.

Действующие лица

Автор
Всё повествование ведется от лица автора.

Запись редакции LifeAxis · История правок

Цитаты

4

Комментарии

Войдите через Telegram, чтобы комментировать и оценивать комментарии.

Комментариев пока нет. Начните обсуждение первым.

Живое обсуждение тем сообщества — в Telegram-чате LifeAxis