- Автор
- Альбер Камю
- Год написания
- 1937
- Жанр
- Художественная литература, Философия, Психология, Эссе
Пока книги нет ни на одной полке. Отметьте её, и она появится на полке в вашем профиле.
Эссе Альбер Камю состоит из 3 частей.
В первой части нам рассказывают про старуху, которая в следствие болезни была парализована. Прикованная к инвалидной коляске, ей ничего не остается, кроме как молиться Богу и верить, что на нее кто-то обратит внимание.
Во второй части мы узнаём про старика, которого никто не хочет выслушать.
В третьей части нас знакомят с семьей из пяти человек. В ней главной является старуха, которая считает, что любовь - это то, что можно требовать.
1 часть
В одном доме жила пожилая женщина, чья жизнь подошла к своему закату. Она страдала от смертельной болезни, половина её тела была парализована. Вся её жизнь сузилась до молитв к Богу, в котором она находила единственное утешение. Никто к ней не проявлял интерес.
Однажды Молодой человек, гость семьи, проявил к ней интерес. Он полагал, что ее болезнь не смертельна, но понимал, что её дни сочтены. Старуха открылась ему, рассказав, как её жизнь превратилась в бесконечное одиночество. Как ей ответили угол в квартире, словно она была собакой. Всё, что у неё осталось, — это Бог. Она молилась ему, но во время молитв, её дочь лишь осыпала её упрёками: "опять старая дура молится".
Этим же вечером семья собралась за ужином. После еды решили пойти в кино, чтобы продлить время общения. Молодой человек согласился, даже не подумав о том, что старуха останется одна. Все тепло попрощались со старой женщиной. Она осталась в отчаянии, зная, что впереди опять бессонная ночь наедине с Богом, который стал её единственным спутником и слушателем. Когда она прощалась с молодым человеком, её рука крепко сжала его в отчаянной мольбе, она не хотела его отпускать. Этот жест потряс его: он почувствовал, что перед ним воплощение самого ужасного несчастья. Несчастье немощной старухи, которую оставляют близкие ради развлечения.
Он хотел вырвать свою руку, испытывая странную ненависть и желание сбежать. Однако её взгляд удерживал его. В её глазах он видел последний проблеск надежды. Её пианино больше не защищало её от суровой тишины Бога. Бог оказался лишь символом разрыва с обществом, одиночества, которого она так боялась. Она заплакала.
2 часть
Старик увлечённо рассказывал группе молодых людей о своих приключениях, приукрашивая каждую историю. Он спешил — боялся, что слушатели уйдут, не дослушав его. С отчаянной старательностью он пытался вспомнить, что могло бы их заинтересовать, оживить их внимание.
Но всё-таки, один за другим, молодые люди покинули его. Старик остался один. Пустота, которая наступила после их ухода, казалась особенно мучительной.
"Не иметь слушателей — это самое страшное в старости."
Скверное самочувствие грызло его, но он продолжал улыбаться, потому что знал: людям неприятно видеть его боль. Он не хотел идти домой. Там его ждет старуха с керосиновой лампой в руках и пустыми глазами. Если он опаздывал, то она говорила одно и то же: "Опять он чудит," — садилась за стол и начинала есть одна.
Но сегодня он решил вернуться позже. Он не мог больше выносить это. На улице он размышлял о завтрашнем дне и убеждал себя: "Завтра всё изменится." Но вдруг осознал, что это иллюзия. Завтра не принесёт ничего нового. "Ничего."
Старик думал о людях, которые всю жизнь трудятся ради вилл, богатства, чтобы создать комфорт для своей старости. Но в одиночестве все эти блага становятся бессмысленными. Ему было нужно лишь одно — чтобы кто-то слушал его. Без слушателей он не мог верить, что его жизнь вообще была прожита.
Старик закрыл глаза. Он остался совершенно один — растерянный, отчаявшийся. Тишина вокруг обернулась вечностью. Его сердце остановилось.
А дома старуха села за стол, глядя часы, подождав его. Старик не пришел спустя 20 минут. "Опять он чудит," — сказала она и начала есть.
3 часть
В доме жила большая семья: бабка, её младший сын, старшая дочь и двое детей. Сын был немым, дочь медленно соображала, один из внуков работал в страховой компании, а младший ещё учился. Но всем заправляла бабка, которой было уже 70 лет. Её власть была безоговорочной.
Она любила устраивать странные сцены. Например, дождавшись гостей, задавала внуку вопрос: "Кого ты больше любишь, мать или бабушку?" Он отвечал: "Бабушку," это происходило на глазах его матери. В этот момент сын чувствовал необыкновенный порыв нежности и любви к молчаливой женщине, которая была его матерью. Когда гости удивлялись, мать только пожимала плечами и говорила: "Его воспитывала бабка."
Для бабки любовь была тем, что можно требовать. Она гордо говорила, что никогда не изменяла мужу, родила ему девять детей и после его смерти взяла на себя всё семейство. Но для взрослых её образ любви стал всего лишь игрой: артистичной и манипулятивной. Она падала в обморок, если спор заходил слишком далеко не в ее пользу. Специально устраивала рвоту, хотя у нее и была больная печень. После каждой такой сцены бабка с бледным лицом и слезами возвращалась к работе, заявляя, что никто, кроме неё, ничего не делает и без неё семья пропадёт. Дети привыкли к её выходкам и перестали воспринимать их всерьёз.
Когда она действительно заболела, сначала казалось, что это очередная её "игра". На первый день недомогание, на второй — диагноз рак печени, на третий — запущенная желтуха. Даже тогда младший сын не встревожился. Для него эта женщина была источником страха и угнетения. Он упорно не верил её болезни:
"Играя в болезнь, можно и в самом деле заболеть."
Бабка умерла. Её смерть не принесла семье искупления. Мальчик пытался найти в себе горе, но так ничего и не почувствовал.
Смысл эссе
Эти три истории — это портреты человеческого одиночества, которые объединяет ощущение абсурда и горькой иронии жизни. Камю мастерски показывает, как люди жаждут любви, признания и смысла, но оказываются отвергнутыми, непонятыми или разочарованными. Название "Ирония" как нельзя лучше подходит этим историям, потому что оно подчёркивает трагическую разницу между ожиданиями героев и реальностью.
Почему рассказ называется "Ирония"?
Название отражает ключевую мысль: жизнь полна противоречий, иронии и абсурда. В каждом из рассказов герои надеются на любовь, поддержку или смысл, но реальность жестока и показывает обратное:
- Старуха не находит утешения в Боге, от которого она одновременно жаждет и боится одиночества.
- Старик, стараясь быть услышанным, видит, что людям нет дела до его историй, а без слушателей его жизнь теряет значение.
- Бабка, посвятившая себя семье, пытается удержать власть над близкими, но в итоге умирает, не оставив после себя ни любви, ни уважения.
Эти истории показывают, что в конечном счёте человек остаётся одиноким перед лицом жизни, других людей и смерти. Ирония жизни заключается в том, что, пытаясь преодолеть это одиночество, мы только усиливаем его.
Что объединяет эти истории
- Одиночество перед лицом жизни:
- Больная старуха молится Богу, но осознаёт, что вера не защищает её от одиночества, а только усиливает разрыв с людьми.
- Старик, рассказывающий свои преувеличенные истории, испытывает муки из-за отсутствия слушателей, ведь без них он не может почувствовать реальность своей жизни.
- Властная бабка, требующая любви от своих детей и внуков, пытается удержать контроль, но умирает, оставшись для семьи скорее источником раздражения, чем искренней привязанности.
- Парадокс любви и признания:
- Каждый герой жаждет любви, но их усилия приводят к противоположному результату: вместо связи с людьми они углубляют свою изоляцию.
- Больная старуха держится за молодого человека, видя в нём последнюю надежду, но его тяготит её отчаяние.
- Старик готов приукрашивать свою жизнь ради внимания, но остаётся один.
- Бабка требует любви, считая её чем-то, что можно принудить, но это вызывает усталость и безразличие её близких.
- Ирония человеческой природы:
- Эти истории пронизаны осознанием, что люди, стремясь найти смысл, любовь и общение, нередко сами создают барьеры, ведущие к их утрате.
- Ирония в том, что даже в самых искренних порывах человек часто остаётся непонятым, и это неизбежно.
Это эссе является частью сборника "Изнанка и лицо.
Действующие лица
- Автор
- Всё повествование ведется от лица автора.
Запись редакции LifeAxis · История правок
Комментарии
Войдите через Telegram, чтобы комментировать и оценивать комментарии.
Комментариев пока нет. Начните обсуждение первым.
Живое обсуждение тем сообщества — в Telegram-чате LifeAxis